Картина ваших снов

Достоевский и Христос

Картина "Мертвый Христос в гробу" кисти Ганса Гольбейна Младшего произвела неизгладимое впечатление на Федора Михайловича Достоевского.

Достоевский много слышал об этой картине, поэтому когда в 1867 году он вместе с молодой женой выехал за границу, специально посетил на один день Базель, чтобы посмотреть на это полотно. Изображение повлияло на него магическим образом. Федор Михайлович застыл, глядя на него, и минут пятнадцать не трогался с места. Жене даже показалось, что у супруга сейчас начнется эпилептический припадок. Она увела мужа от картины, однако позже, успокоившись, Достоевский вновь вернулся к полотну.

Пережитое душевное потрясение было отображено писателем в романе «Идиот», который он начал писать именно в это время.

- Да это... это копия с Ганса Гольбейна, - сказал князь, успев разглядеть картину, - и хоть я знаток небольшой, но, кажется, отличная копия. Я эту картину за границей видел и забыть не могу...
- А на эту картину я люблю смотреть, - пробормотал, помолчав, Рогожин...
- На эту картину! - вскричал вдруг князь, под впечатлением внезапной мысли, - на эту картину! Да от этой картины у иного еще вера может пропасть!

Князь выражает в этом диалоге точку зрения самого Достоевского. Действительно, на картине чрезвычайно реалистично изображен начавший разлагаться труп (по легенде «натурщиком» для Гольбейна послужил утопленник). Как же возможно воскрешение этого тела? «Мертвый Христос» - это оксюморон, невозможное состояние. Спаситель не может быть мертвым. Вот почему Мышкин говорит о возможной потере веры, вызванной созерцанием этой картины.

    

Однако многие придерживаются другой точки зрения. На Четвертом Вселенском Соборе было признано что Христос - и полностью Бог, и Человек, тоже в полной мере и в полном смысле этого слова. А раз Он человек, значит Он может пройти через смертельные муки и умереть. И раз Он Бог, значит Он может воскреснуть. И картина специально подчеркивает именно эту дуальность Христа.

Можно по-разному воспринимать полотно Ганса Гольбейна. Можно считать его доказательством веры, можно считать его издевательством над верой, можно считать его опровержением веры (кстати, попутно возникает вопрос моральности подобного творения). Однако одного у картины не отнять - это действительно произведение искусства, вызывающее душевное волнение у всякого, кто его лицезреет.